铜陵舞龙舞狮

时间:2021年04月05日 来源:

对于舞龙舞狮的称呼和定位,研究者至今并无统一的提法,大多称作龙狮运动,视为一种传统体育运动。其实从源头来看,舞龙与舞狮在中国古代主要是一种民俗活动,虽然也不排除官府的提倡和参与,但主要是老百姓用以寄托愿望并自娱自乐的节日活动,民间性和自发性是其重要特点。

  作为中国民俗活动的舞龙与舞狮,其实是两个有一定联系而又相对**的组成部分,研究时是应该分别对待的。从历史和现实的情况来看,它们应该是两种不同的活动,文献中也没有发现把它们并称的情况。合称为龙狮运动,应该是近年以来的事。两者得以合称,是因为它们在形式和命运上有着一定的相似。舞龙和舞狮都起源于民俗活动,有着***的**基础;都形成了相应的技巧和风格,有着很强的表演性和观赏性;都与动物相关,表达了人们对于美好生活的向往。正因为有了这样一些相似处,近年来,一些参与者和研究者出于组织、比赛和宣传的需要,把两者相提并论,并有逐渐合二为一的趋势。 城隍庙舞龙舞狮找云芝。铜陵舞龙舞狮

“游走中国”的第七个舞台,是舞狮。和舞龙一样,这又是一个中国传统的节目,只不过是希腊艺术家来完成。希腊人对中国的舞狮有一些不解,他们说:在靠近中国龙的地方,你会看到一种奇怪的动物在优雅地跳舞,据说它是一只来自远古时代的狮子,是保护者、杂技演员和哑剧演员。它是一个带来好运的小神,说实话,它几乎没有狮子的样子。它用四条腿走路,但隐藏着四条手臂,任何加入它舞蹈的人都可以去驾驭它。舞狮和舞龙的确常常同时出现,而中国舞狮的形象和真正的狮子相去甚远,所以有人说这可能是更远古的狮子品种。其实,中国大地是没有狮子的,只有老虎。而中国狮子的形象是在与西域沟通的时候根据传说而塑造的。

而这种传闻造成的艺术魅力和影响力却**的超越了本土的老虎。狮子老虎本身都是象征威猛,而在中国文化中,狮子的威猛地位似乎又胜一筹,在中国文化中,狮子为***,其次是虎,再次是豹子。也许传闻的形象都会夸大,夸大到胜过现实的威猛。虽然中国民间也有“舞虎”的习俗,但是和“舞狮”相比,实在不值一提。狮子形象除了西域,还来自佛教的影响,印度是有狮子的,故而佛教人物往往都是以狮子为坐骑。



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舞龙舞狮中舞龙的道具包含龙珠、**、龙身(包括骨架及龙衣)、龙尾暨龙旗、锣、鼓、钹等。扎龙的工作必须分别设计、选购材质、结扎、糊面、油漆、装饰再加以组合。所举的龙,长度不可过长,直径不可太粗,我们才能因物制宜,体力才能适当,且施展得开,表现舞龙活灵活现的功夫。


龙的规格:含**、龙尾,十二节以下者为小龙,十三节以上至二十九节者为中龙,三十节以上为大龙。


1、龙珠二个(交互使用)、直径约20至30公分。


2、**一节,长约90至120公分(制作时视大小龙决定)。


3、龙身十节,每节相距210公分。与**、龙尾相接之节,距离可稍长为240公分。


4、龙尾一节,长约90至120公分(制作时视大小龙决定)。


5、含**、龙身、龙尾共十二节:总长约二十四公尺。


6、握竿直径约三公分,长约105公分。


7、龙身之节与节部份,鼓圈(直径为90公分)六个,距离三十公分。


但在国内多数高校过度推崇现代体育而忽略传统体育,导致舞龙舞狮运动并没有很好的在全国各地高校中开展,现代体育和传统体育发展不平衡;舞龙舞狮**我国传统特色运动,在我国高校的普及度还不高,这是什么原因造成的呢?

各高校想要很好的开展舞龙舞狮这项运动,首先就得让学生了解这项运动,加大对龙狮运动的宣传,挖掘龙狮文化,增设龙狮课程,提高学生对这项运动的认知和兴趣;其次加强培养龙狮师资队伍,目前缺乏龙狮运动的专业人士的教授与指导,是推广这项运动的困难点,这就需要高校组织培养大量高素质人才解决燃眉之急;***场地设施的完善,充分利用现有的资源,因地制宜,通过简易道具,使学生掌握其动作要领或者与其他学校的联谊同用服装和道具。

舞龙舞狮发展到***,已经形成规模,不管是在国内还是在国外都有着**小小的比赛,这项运动**着**。作为当代大学生,我们更应该积极参与到这项运动中来,传播民族传统体育。


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舞狮舞龙需要下苦功夫,每天都要坚持练习,各种跌打摔伤在所难免,更有甚者会摔断骨头,正所谓“台上一分钟,台下十年功”。而且随着时代的发展,很多传统的文化已渐渐被国人遗忘,因为这些文化已不在迎合大众的审美价值观,失去了现有的实用价值。不光是舞龙舞狮,各种杂技表演、缩骨功、“上刀山、下火海”...都已渐渐被国人淡忘,逐渐成为历史记忆。下面视频足以说明练习舞狮子需要付出巨大的刻苦勤奋和时间,不是一般浮躁的年轻人能够做到的。上海云芝文化传播有限公司是一家集设计策划,制作执行为一体大型的综合特色策划公司。


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舞龙舞狮中舞狮的风俗简介:

不过,唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说:"戏有五方狮子,高丈余,各衣五色,每一狮子,有十二人,戴红抹额,衣画衣,执红拂子,谓之狮子郎,舞太平乐曲。"诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘:"西凉伎,西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。"诗中描述的是当时舞狮的情景。在一千多年的发展过程中,狮舞形成了南北两种表演风格。 铜陵舞龙舞狮

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